علی الرضا
از ویکیپدیا، دانشنامه آزاد
(تغییر مسیر از علی الرضا )
علی امام هشتم شیعیان دوازده امامی | |
|---|---|
علی الرضا در خط عربی | |
| امام هشتم شیعیان | |
| در دفتر 799 پس از میلاد - 818 پس از میلاد | |
| قبل از | موسی الکاظم |
| موفق شد توسط | محمد الجواد |
| عنوان | الرضا [1] ( مصوب "مصوب") |
| شخصی | |
| بدنیا آمدن | ج. 1 ژانویه 766 میلادی (11 ذی القعده 148 هجری قمری ) مدینه ، حجاز ، خلافت عباسی |
| فوت کرد | ج. 6 ژوئن 818 (53 ساله) (30 صفر 202 هجری قمری) طوس ، فارس ، خلافت عباسی |
| علت مرگ | مسمومیت توسط مأمون (شیعه، برخی منابع غربی) |
| محل استراحت | حرم امام رضا ، مشهد ، ایران |
| دین | اسلام |
| همسر |
|
| فرزندان |
|
| والدین |
|
| بستگان | |
| بخشی از سریال درباره اسلام شیعه |
| تشیع دوازده امامی |
|---|
| نشان می دهد |
| نشان می دهد |
| نشان می دهد باورهای دیگر |
| نشان می دهد |
| نشان می دهد سایر اعمال |
| نشان می دهد شهرهای مقدس |
| نشان می دهد گروه ها |
| نشان می دهد سایر فرقه ها و گروه های مرتبط |
| نشان می دهد بورس تحصیلی |
| نشان می دهد مجموعه های حدیثی |
| نشان می دهد منابع اجتهاد و فقه |
| نشان می دهد موضوعات مرتبط |
علی بن موسی الرضا ( عربی : عَلِیّ ٱبْن مُوسَىٰ ٱلرِّضَا ، به رومی : علی بن موسی الرضا ، حدود ۱ ژانویه ۷۶۶ – ۶ ژوئن ۸۱۸)، همچنین معروف به ابوالوصنث عنثانثس . پیامبر اسلام حضرت محمد و امام هشتم در شیعه اثنی عشری جانشین پدرش موسی الکاظم می باشد. او همچنین بخشی از سلسله مرجعیت عرفانی در فرقه های صوفیه اهل سنت است. او به تقوا و دانش معروف بود و آثار متعددی از جمله الرساله الذهبیه ، صحیفه الرضا و ... به او نسبت داده شده است.فقه الرضا. عیون الاخبار الرضا ابن بابویه مجموعه ای جامع است که مناظرات و سخنان دینی، جزئیات زندگی نامه و حتی معجزاتی را که در مقبره او رخ داده است، در بر می گیرد .
الرضا با خلفای عباسی هارون الرشید و پسرانش امین و مأمون معاصر بود . در انحراف ناگهانی از سیاست تثبیت شده ضد شیعی عباسیان، احتمالاً برای کاهش شورش های مکرر شیعیان، مامون الرضا را به مرو در خراسان ، پایتخت واقعی خود دعوت کرد و علیرغم اکراه، او را به عنوان وارث ظاهری منصوب کرد. از طرف الرضا که به شرط عدم دخالت در امور حکومتی این پیشنهاد را پذیرفت. انتصاب علی الرضا توسط عباسی المامون بلافاصله مخالفت شدیدی را به دنبال داشت، به ویژه در میان عباسیان و ملی گرایان سنی عرب، که قیام کردند و ابراهیم مبارک را به قدرت رساندند.برادر ناتنی هارون الرشید به عنوان ضد خلیفه در بغداد. مامون و همراهان با درک شدت مخالفت های عراقی، با همراهی الرضا، خراسان را به مقصد بغداد ترک کردند. اما امام زمانی که حزب در سپتامبر 818 به طوس رسید، به طرز مرموزی درگذشت . مرگ او اندکی پس از ترور فضل بن سهل، وزیر ایرانی مامون، که علناً مسئول سیاستهای شیعهخواهانهاش تلقی میشد، به وقوع پیوست. . خلیفه اغلب مسئول هر دو قتل تلقی می شود، زیرا او امتیازاتی را به حزب عرب داد تا بازگشت خود به بغداد را هموار کند. توس بعدها با شهر جدیدی به نام مشهد جایگزین شد که در اطراف قبر الرضا به عنوان مقدسترین مکان در ایران توسعه یافت و سالانه میلیونها مسلمان شیعه برای زیارت به آنجا میروند.
فهرست
- 1تولد و اوایل زندگی
- 2تعیین امام
- 3امامت
- 4مرگ و دفن
- 5جانشینی
- 6عناوین و خانواده
- 7بازدیدها
- 8آثار
- 9مناظره ها
- 10شخصیت
- 11نقل قول های انتخاب شده
- 12همچنین ببینید
- 13منابع
- 14منابع
- 15لینک های خارجی
تولد و اوایل زندگی [ ویرایش ]
علی در سال های ۷۶۵ (۱۴۸ هجری )، ۷۶۸ (۱۵۱ هجری) یا ۷۷۰ (۱۵۳ هجری قمری) در مدینه به دنیا آمد . [2] [1] گفته میشود تاریخ اول بر اساس پیشبینی منسوب به پدربزرگش الصادق است که در آن سال درگذشت، مبنی بر اینکه جانشین پسرش الکاظم به زودی متولد خواهد شد. [1] نشانه هایی وجود دارد که ممکن است علی در اواخر سال 159 هجری به دنیا آمده باشد. [1] در هر صورت، تاریخی که غالباً مراجع شیعه ذکر می کنند، 11 القعده 148 هجری قمری است. [3] پدرش الکاظم، امام هفتم شیعیان دوازده امامی، از نسل علی و فاطمه ، پسر عمو و دختر پیامبر اسلام بود.، به ترتیب. مادرش برده ای آزاد شده بود، احتمالاً اصالتاً نوبیایی ، که نامش در منابع مختلف، شاید نجما [1] یا توکتام، متفاوت ثبت شده است. [1] [3] مشهور حمیده خاتون، مادر الکاظم بود که نجمه را برای او انتخاب کرد. [3] مومن می نویسد که علی سی و پنج ساله بود که پدرش درگذشت، [4] در حالی که دونالدسون معتقد است که او در آن زمان بیست یا بیست و پنج سال داشت. [3]
تعیین امام [ ویرایش ]
الکاظم پسرش علی الرضا را پیش از مرگش در سال 799 (183 هجری) در زندان هارون الرشید ، [2] [5] به عنوان جانشین خود برگزید . [6] مادلونگ می افزاید که الکاظم الرضا را وصی خود قرار داده بود و الرضا نیز املاک پدرش را در نزدیکی مدینه به استثنای برادرانش به ارث برد. [1] بنابراین پس از الکاظم، الرضا به عنوان امام بعدی توسط گروه قابل توجهی از پیروان کاظم شناخته شد، [7] که خط اصلی شیعه را تشکیل دادند و سپس به دوازده امام رسیدند. [8] برادران الرضا ادعای امامت نداشتند، اما تعدادی از آنان بر ضد عباسیان قیام کردند. [2] [1]اما برخی از پیروان کاظم ادعا کردند که او نمرده است و به عنوان مهدی منجی موعود در اسلام باز خواهد گشت. [9] [10] اینها به عنوان واقفیه (به معنای "کسانی که متوقف می شوند") شناخته شدند، اگرچه به نظر می رسد که آنها بعداً به جریان اصلی شیعه بازگشتند، [11] و الرضا و جانشینان او را معاونان الکاظم اعلام کردند. . [5] [7] اینها همچنین شامل بوشاریه، به نام محمد بن بشیر، عارف اهل کوفه ، که در غیاب الکاظم ادعا می کرد امام موقت است، می شد. [5] [12]اصطلاح واقفیه عموماً به هر گروهی اطلاق میشود که مرگ امامی خاص از شیعیان را انکار کرده یا در مورد آن مردد میکنند و از شناخت جانشینان او خودداری میکنند. [13]
به نظر کولبرگ، ایجاد واقفیه ممکن است دلیل مالی داشته باشد. [11] برخی از نمایندگان الکاظم ظاهراً با این استدلال که کاظم آخرین امام است، از تسلیم وجوهی که به آنها سپرده شده بود، خودداری کردند. [11] [14] این افراد عبارتند از منصور بن یونس بزرگ و علی بن ابی حمزه البطائنی، زیاد بن مروان الکندی، عثمان بن عیسی العامری الرواسی (رواسی). برخی گزارش ها حاکی از توبه الرعاسی است. [11]
امامت [ ویرایش ]
امامت رضا با دوران هارون الرشید عباسی و پسرانش امین و مامون همپوشانی داشت . [6] او در ابتدا نگرش آرامی اتخاذ کرد و مانند پیشینیان خود، یعنی امامان چهارم تا هفتم شیعه، از سیاست دوری کرد. [6] الرضا که به تقوا و دانش معروف بود، [15] [14] در مسجد النبی مدینه در حالی که هنوز در دهه بیست زندگی خود بود، فتوا صادر کرد و از نیاکانش حدیث نقل کرد. [1] [15]در طول سالها، چند تن از برادرانش و عمویش محمد بن جعفر در شورشهای علید در عراق و عربستان شرکت کردند، اما الرضا از هرگونه دخالتی خودداری کرد. [1] [2] در این دوره، تنها دخالت الرضا در سیاست ممکن بود میانجیگری بین دولت عباسی و عمویش محمد بن جعفر که در مکه قیام کرده بود، باشد. [14]