آمریکا به سمت یک جنگ داخلی پیش می رود
امروزه، ایالات متحده به شرایطی که منجر به جنگ داخلی آن در سال 1861 شد، بسیار نزدیکتر از آن چیزی است که اکثر آمریکایی ها جرات اعتراف دارند.
منتشر شده در 31 مه 202231 مه 2022

مردم خارج از صحنه تیراندازی دسته جمعی نژادپرستانه انجام شده توسط پیتون گندرون در بوفالو، نیویورک، 15 مه 2022 در آغوش می گیرند [MattR Rourke/AP Photo]
افرادی مانند پیتون گندرون ، دیلن روف ، پاتریک وود کروسیوس و رابرت باورز همگی به وضوح فکر می کنند که درگیر یک نوع جنگ داخلی هستند.
اقدامات تروریستی نژادپرستانه و بیگانه هراسانه آنها با هدف مهار قدرت سیاسی و اقتصادی بالقوه یک جمعیت اکثریت سیاه و قهوه ای در ایالات متحده تا دهه 2040 انجام شده است.
به خواندن ادامه دهید
لیست 4 موردلیست 1 از 4
ایالات متحده از گام ها و منابع جدیدی برای مقابله با جنایات ناشی از نفرت رو به افزایش است
لیست 2 از 4
جایگزینی بزرگ: تئوری توطئه که خشونت نژادپرستانه را دامن می زند
لیست 3 از 4
پس از تیراندازی نژادپرستانه در بوفالو، پلیس به دنبال علائم هشدار دهنده است
لیست 4 از 4
پلیس ایالات متحده نام افسری را که پاتریک لیویا را به ضرب گلوله کشت
انتهای لیست
روف، باورز، کروسیوس، گندرون و بسیاری دیگر اعتقادی جمعی به نظریه جایگزینی بزرگ دارند. آنها میخواستند عبادتکنندگان سیاهپوست را در مراسم کلیسا، عبادتکنندگان یهودی در معبد، خریداران لاتینکسی در Walmart و معترضان سفیدپوست علیه مرگبار پلیس را سلاخی کنند . این اعمال شنیع روشی است که آنها می گویند که مردان سفید پوست با این ایالات متحده در حال تغییر در حال جنگ هستند. برای آنها، وجود سفیدپوستان و تمدن غربی، سبک آمریکایی در خطر است.
قتل سیاهپوستان با کد پستی 14208 توسط «ناسیونال سوسیالیست اکو فاشیست» که خود را توصیف میکند، تنها یک درگیری در جنگ داخلی بود که در ذهن او و دیگران جریان داشت. بسیاری از سیاهپوستان، قهوهای و بومی – عجیب و غریب و رک – قبلاً این تغییر را در جهان احساس کردهاند. این قطعاً در به اصطلاح اعلامیه ها و پست های روزمره این قاتلان دسته جمعی منعکس شده است. گندرون زمانی که در بخش پرسش و پاسخ انتقاداتش گفت که یک محافظهکار جریان اصلی و وابسته به حزب نیست، تا حدی درست میگفت. او نوشت: «نه، محافظهکاری، شرکتداری در لباس مبدل است، من هیچ بخشی از آن را نمیخواهم... محافظهکاری مرده است».
جندرون همچنین در تشخیص خود به عنوان "فاشیست" درست بود. او خود و همقطاران قاتلش را از طریق فاشیسم متحد میداند، زیرا این «یکی از تنها ایدئولوژیهای سیاسی است که سفیدپوستان را علیه جانشینان متحد میکند». فاشیستها فقط محافظهکار، نژادپرست، زنستیز و عجیبهراسی نیستند. آنها همچنین مرتجع هستند، افرادی که در نهایت خواهان بازنشانی فوق العاده جامعه به نفع و شکوه خود هستند، اغلب از طریق استفاده از خشونت.
همانطور که آمریکایی ها در 15 سال گذشته به طور فزاینده ای مشاهده کرده اند، تعداد زیادی از سیاستمداران در کنگره و در سراسر ایالات متحده وجود دارند که از دیدگاه های مشابه حمایت می کنند. بسیاری خود را در حال شورش علیه سیاستهای حریص هر دو حزب میدانند و از پذیرش ملتی که بسیاری زمانی آن را «کشور سفیدپوستان» میدانستند که به سرزمینی با اکثریت رنگها تبدیل میشود، امتناع میورزند. آنها مشتاق روزهایی هستند که احزاب شعارهایی مانند «کشور مردان سفیدپوست» سر می دادند. بگذارید مردان سفید حکومت کنند» (شعار دموکرات ها در انتخابات ریاست جمهوری 1868).
بسیاری از آمریکایی ها ولگردی و قانونی شکنی گندرون را به عنوان نمونه دیگری از یک حادثه نژادپرستانه ناشی از نفرت که توسط یک بیمار روانی انجام شده است، برچسب گذاری کرده اند. اما نژادپرستی اساساً مربوط به قدرت و ثروت است - این استثمار افراد به حاشیه رانده شده با این اطمینان است که کسانی که به حاشیه رانده شده اند هرگز قدرت کافی برای نفی قدرت و ثروت کسانی را که هر روز از نژادپرستی منتفع می شوند، در اختیار نخواهند داشت.
نفرت پسماند این جست و جوی دائمی است، به ویژه در میان مردان سفیدپوست که به طور برهنه و خودشیفته به برتری سفیدپوستان معتقدند. نفرت فقط نوک یک کوه یخ غول پیکر است. ایدههای جندرون ممکن است حاشیهآمیز و اقدامات او بیمارگونه و نفرتانگیز به نظر برسند، اما این ایدهها از یک بیماری روانی، یک دندان درد یا برخی بهانههای فردی دیگر ناشی نمیشوند. نه، تروریسم از طریق نژادپرستی خشونت آمیز همیشه بخشی از ساختار آمریکا بوده است، از برده داری گرفته تا باندهای زنجیره ای، از ضرب و شتم تا قتل و افسران پلیس.
گندرونها، بوئرزها و کروسیوزهای ایالات متحده آن را چند درجه افزایش دادهاند و از قبل خود را در جنگ با آمریکاییهای رنگین پوست و یهودیان، با همه کسانی که برتریطلب مردان سفیدپوست نیستند، میبینند. نفرت به خشونت آنها کمک می کند، اما در نهایت، نفرت بیشتر نتیجه اعتقاد آنها به برتری سفیدپوست است و کمتر دلیل آن است.
تقریباً 74 سال طول کشید تا ایالات متحده از تدوین قانون اساسی ایالات متحده در سال 1787 به اولین رگبارهای توپی که شورشیان کنفدراسیون در سال 1861 در فورت سامتر در بندر چارلستون در کارولینای جنوبی پرتاب کردند. و دیوان عالی همگی قوطی برده داری و ضرورت مطلق آن برای رشد اقتصاد ایالات متحده را با سازش های نیمه کاره یکی پس از دیگری زیر پا گذاشت. در تمام مدتی که کشور - و بردگی همراه با آن - به همراه تلاش مردان سفیدپوست برای کسب ثروت و قدرت از طریق بردگی انسانها به گسترش خود ادامه داد.
برای الجزیره ثبت نام کنید
خبرنامه پوشش آمریکا
سیاست ایالات متحده، چندفرهنگی بودن کانادا، ظهور ژئوپلیتیک آمریکای جنوبی—ما داستان های مهم را برای شما آورده ایم.
ثبت نام
با ثبت نام، با سیاست حفظ حریم خصوصی ما موافقت می کنید
فشار به سوی جنگ داخلی زمانی تشدید شد که آشکار شد، افراد بیشتری می خواستند برده داری را لغو کنند. تروریسم فراتر از وحشت برده داری که در دهه 1830 در پاسخ به شورش نات ترنر آغاز شد، نه تنها در قالب جنگ داخلی ادامه یافت. تروریسم به عنوان یک خروجی برای خودشیفتگی نژادپرستانه مردان سفیدپوست به سازمانهای نژادپرستانه تبدیل شده است، از کوکلوکس کلان گرفته تا جنبشهای نئوفاشیستی، از اقدامات غیرقانونی پلیس تا قاتلان جمعی هوشیار مانند گندرون.
ایالات متحده به عنوان یک ملت، بیش از 50 سال مردان سفیدپوست را تحمل کرده است که از پذیرش پیروزی های جنبش حقوق مدنی، فمینیسم موج دوم و جنبش های دگرباش سرباز زده اند. آنها با روندهای جمعیتی که آنها را به عنوان یک اقلیت در ایالات متحده تبدیل می کند، مخالفت می کنند. ممکن است برخی چنین تفکری را هشداردهنده بدانند، اما ایالات متحده به شرایطی که منجر به جنگ داخلی آن در سال 1861 شد بسیار نزدیکتر از آن چیزی است که اکثر آمریکایی ها جرات اعتراف دارند. گندرون نمونه دیگری از این است که اگر ایالات متحده به هیچ کاری در مورد برتری مردان سفیدپوست و سیاست های طرفدار تفنگ، ضد سیاه پوستان و پدرسالارانه که آن را برمی انگیزد ادامه ندهد، می تواند به کجا برسد.
نظرات بیان شده در این مقاله متعلق به خود نویسنده است و لزوماً منعکس کننده موضع تحریریه الجزیره نیست.

مدرس تاریخ در دانشگاه آمریکایی در واشنگتن دی سی.
کالینز نویسنده ترس از آمریکای «سیاه: چندفرهنگی و تجربه آفریقایی آمریکایی» (2004) است.
منبع
https://www.aljazeera.com/opinions/2022/5/31/the-civil-war-that-is-here-and-the-one-that-may-yet-come